ショートメッセージ【マルコの福音書15章_1】
マルコによる福音書15章1-20節
（ピラトと兵士たち）
1、正しく行動できないピラト
2、あざける兵士たちと耐えるイエス様
3、自己中心と神さま中心
1、正しく行動できないピラト
マルコによる福音書15章1-15節を読みます。
15:1 夜が明けるとすぐ、祭司長たちは長老、律法学者たち、および全議会と協議をこらした末、イエスを縛って引き出し、ピラトに渡した。
15:2 ピラトはイエスに尋ねた、「あなたがユダヤ人の王であるか」。イエスは、「そのとおりである」とお答えになった。
15:3 そこで祭司長たちは、イエスのことをいろいろと訴えた。
15:4 ピラトはもう一度イエスに尋ねた、「何も答えないのか。見よ、あなたに対してあんなにまで次々に訴えているではないか」。
15:5 しかし、イエスはピラトが不思議に思うほどに、もう何もお答えにならなかった。
15:6 さて、祭のたびごとに、ピラトは人々が願い出る囚人ひとりを、ゆるしてやることにしていた。
15:7 ここに、暴動を起し人殺しをしてつながれていた暴徒の中に、バラバという者がいた。
15:8 群衆が押しかけてきて、いつものとおりにしてほしいと要求しはじめたので、
15:9 ピラトは彼らにむかって、「おまえたちはユダヤ人の王をゆるしてもらいたいのか」と言った。
15:10 それは、祭司長たちがイエスを引きわたしたのは、ねたみのためであることが、ピラトにわかっていたからである。
15:11 しかし祭司長たちは、バラバの方をゆるしてもらうように、群衆を煽動した。
15:12 そこでピラトはまた彼らに言った、「それでは、おまえたちがユダヤ人の王と呼んでいるあの人は、どうしたらよいか」。
15:13 彼らは、また叫んだ、「十字架につけよ」。
15:14 ピラトは言った、「あの人は、いったい、どんな悪事をしたのか」。すると、彼らは一そう激しく叫んで、「十字架につけよ」と言った。
15:15 それで、ピラトは群衆を満足させようと思って、バラバをゆるしてやり、イエスをむち打ったのち、十字架につけるために引きわたした。
イエス様の時代、ローマ帝国がユダヤ地方を治めるために、行政長官として派遣していたのがピラトでした。彼は、この地域におけるローマの最高責任者でした。
ゲツセマネの園でイエス様を捕らえたユダヤ人たちは、イエス様を十字架につけるために、ローマ政府の正式な許可が必要でした。それが、この場面におけるピラトの承認です。そのため彼らは、イエス様をピラトの官邸へ連行していったのです。
ピラトは、イエス様に罪がないことを感じ取っていました。本来であれば、無罪の判決を下し、イエス様を解放することもできたはずです。しかし彼は、ユダヤ人たちが起こすかもしれない暴動を恐れました。騒ぎが大きくなり、ローマ帝国における自分の立場が悪くなることを恐れたのです。
その結果、ピラトはイエス様の十字架刑を許可してしまいました。ピラトもまた、ユダヤ人の指導者たちと同じように、自分を守ろうとする肉の思いに縛られ、正しいと分かっていながら、正しい判決を下すことができなかったのです。
ここでピラトは、信仰を持たない世の人の代表として描かれています。ピラトは、最初から悪意をもってイエス様を裁いた人物ではありませんでした。むしろ、何とかしてイエス様を無罪にしたいと考えていた様子がうかがえます。
しかし、保身の思いが彼の心を揺らし続けました。損得勘定という思いが働き、決断できずに右往左往する姿が、ここには描かれています。
正しいことが分かっていても、正しく行動できない。これが、罪の力です。そして、この罪の力から解放される道は一つしかありません。それは、イエス様を信じ、イエス様に頼ることです。
ピラトに限らず、私たち一人ひとりもまた、イエス様を信じ、受け入れることによって、罪の支配から解放される者とされるのです。
2、あざける兵士たちと耐えるイエス様
マルコによる福音書15章16-20節を読みます。
15:16 兵士たちはイエスを、邸宅、すなわち総督官邸の内に連れて行き、全部隊を呼び集めた。
15:17 そしてイエスに紫の衣を着せ、いばらの冠を編んでかぶらせ、
15:18 「ユダヤ人の王、ばんざい」と言って敬礼をしはじめた。
15:19 また、葦の棒でその頭をたたき、つばきをかけ、ひざまずいて拝んだりした。
15:20 こうして、イエスを嘲弄したあげく、紫の衣をはぎとり、元の上着を着せた。それから、彼らはイエスを十字架につけるために引き出した。
ローマの兵士たちは、ユダヤ人たちとは違い、イエス様に対する個人的な恨みや敵意はありませんでした。彼らがイエス様を侮辱しなければならない理由は、本来どこにもなかったのです。
ただ、力なく、みじめに見えるこの人物が《ユダヤ人の王》だと言われていることが、彼らには滑稽に思えました。本当に王であるなら、王らしい力や権威を見せてみろ、そう言わんばかりに、あざけり始めたのです。
しかもイエス様は、何一つ抵抗されませんでした。その弱々しく、逆らわないお姿を見て、兵士たちはますます調子に乗り、イエス様を見下し、ばかにし、あざけり続けます。
そうするうちに、彼らの心の内にある醜さがあらわになり、十分にあざけり尽くしたあとで、イエス様を十字架につけるために引き出していきました。彼らはただ、人をいたぶることで快感を覚え、イエス様をもてあそんだのです。ここには、人の心の闇、人の愚かさという、どうしようもない現実が示されています。
ローマの兵士たちは、イエス様に精神的な苦痛と、肉体的な苦痛の両方を与えました。もちろん神さまは、イエス様をこのような苦しみから守ることもおできになりました。しかし、あえてこの兵士たちの残忍さがイエス様に向けられることをお許しになったのは、神さまご自身でした。
神さまは、私たちの罪の赦しのために、十字架での死をイエス様に負わせられました。それだけでなく、兵士たちのあざけりそのものも、イエス様が受けるようにと求められたのです。
それは本来、罪ある私たちが、神さまから罪の罰として受けなければならなかった懲らしめでした。イエス様は、私たちの罪を赦すためだけでなく、私たちが受けるはずであったその懲らしめをも、兵士たちのあざけりという形で、ただ黙って、じっと耐え続けてくださったのです。
3、自己中心と神さま中心
祭司長たちがねたみからイエス様を引き渡したことを見抜き、イエス様がどんな悪事をしたのかと問いかけたピラト。しかし彼は、「十字架につけよ」と激しく叫ぶ群衆を満足させようとして、イエス様を十字架につけるために引き渡してしまいました。何が正しいかを問いながらも、人々の要求を優先してしまう。ここに、人間の弱さと罪の現実を見ることができます。
また兵士たちは、イエス様に紫の衣を着せ、いばらの冠をかぶらせ、《「ユダヤ人の王、ばんざい」》とあざけりました。それだけでなく、頭をたたき、つばきをかけ、ひざまずいて拝むまねまでしました。ここには、相手の尊厳を顧みず、人を見下し、苦しめる人間の罪深さが表れています。
私たちは、この二つの姿を、自分とは関わりのない人たちの過ちとして読み過ごすことができるでしょうか。人にどう思われるかを気にして、正しいと分かっていることを行わない。相手の痛みを顧みず、見下したり、傷つけたりする。そのような弱さや罪は、私たちの内にもあるのではないでしょうか。
その根にあるのが、神さまの御心よりも、自分の思いや都合を優先する自己中心の心です。自分を基準にして物事を判断するとき、私たちは、自分の言葉や行いが神さまの前でどうであるかを見失ってしまいます。
もちろん、イエス様を信じていない人の中にも、やさしい人、誠実な人、人のために尽くす人はたくさんいます。しかし、善い行いができることと、神さまの前に罪がないこととは同じではありません。私たちは誰も、自分の善さや努力によって、自らの罪を取り除くことはできないのです。
そのような私たちのために、イエス様は苦しみを受けてくださいました。訴えられても、あざけられても、神さまのご計画に従い、十字架へと進まれました。そこにあるのは、ただ抵抗できずに苦しめられる姿ではありません。私たちを罪から救うために、ご自身のいのちをささげようとされる救い主のお姿です。
ピラトが群衆を満足させることを選び、兵士たちがイエス様をあざける中で、イエス様は父なる神さまの御心に従い続けられました。人々の思いや行動に左右されず、私たちの救いのために、与えられた道を歩まれたのです。
このイエス様を信じることは、罪を赦していただくとともに、自己中心から神さま中心へと、歩みの向きを変えられることです。「自分がどうしたいか」だけでなく、「神さまは何を喜ばれるのか」を求め、イエス様に従って生きるようになるのです。
それは、自分の生活や必要を顧みなくなることではありません。自分の願いや不安も神さまにお委ねし、その一つ一つを、神さまとの関わりの中で受け止めていくことです。人との関わりにおいても、自分の都合だけで判断せず、神さまのみ心を求めて、言葉や行いを選んでいくのです。
すでにイエス様を信じている私たちも、なお、人の声に流されたり、自分の思いを優先したりする弱さを持っています。だからこそ、自分の力だけで正しく生きようとするのではなく、内におられるご聖霊の助けを求めることが必要です。ご聖霊は、私たちに罪を気づかせ、悔い改めへと導き、神さまに喜ばれる歩みへと導いてくださいます。
私たちは今、何を基準にして歩んでいるでしょうか。人々を満足させることでしょうか。自分の思いや都合を通すことでしょうか。それとも、神さまに喜ばれることでしょうか。
私たちのために苦しみを受け、十字架へと進まれたイエス様を見上げましょう。そして、ご聖霊の助けを願いながら、自己中心ではなく、神さまを中心とする歩みへと、日々導いていただきましょう。
2026年10月25日（日）
ニホン・ネットキリスト教会
メッセンジャー：香川尚徳
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礼拝は、心にそっと安らぎを与えてくれるかもしれません。
※当教会は、信仰の有無や長さに関係なく、
気楽に集いたい方、気楽に聖書を学びたい方に向いています。
※聖書解釈はオーソドックスなプロテスタントですが、
教理・教条主義ではありません。
※牧師・伝道師の属人的な教会ではありません。
上下関係は無く、フレンドリーで話しやすい教会です。
※オンラインですので顔出ししなくても大丈夫です。
ニックネームでの参加もOKです。
