ショートメッセージ【サウル①】

サムエル記上8-10章
（士師時代の終焉とイスラエル初代の王サウル）
1、継承者の不在と王の要求
2、サウルの紹介
3、油注ぎ

　本日から、イスラエル最初の王サウルについて7回に分けて見ていきます。
　サウルの記事は、サムエル記上9章から31章まで記載されています。
　では、早速みていきましょう。

1、継承者の不在と王の要求

8:1 サムエルは年老いて、その子らをイスラエルのさばきづかさとした。
8:2 長子の名はヨエルといい、次の子の名はアビヤと言った。彼らはベエルシバでさばきづかさであった。
8:3 しかしその子らは父の道を歩まないで、利にむかい、まいないを取って、さばきを曲げた。

　なぜ、神の人であるサムエルが、どうして息子たちを神さまの前に善い訓練できなかったのか。と思わされます。しかし、現代でも十分起こっていることです。親が信仰的にすばらしい人であっても、そのお子さんが相応しくないことは耳にします。

　二人の息子は「ベエルシバ」で士師でした。サムエルのいるところから遠く離れています。そこで、彼らが利得を求め、賄賂を取って、そのさばきを曲げていたというのです。

8:4 この時、イスラエルの長老たちはみな集まってラマにおるサムエルのもとにきて、
8:5 言った、「あなたは年老い、あなたの子たちはあなたの道を歩まない。今ほかの国々のように、われわれをさばく王を、われわれのために立ててください」。

　長老たちの要求は、合理的な適切なものです。確かにサムエルが、相応しくない息子たちを士師にすることは間違っていました。
　しかしここで、長老たちが間違ってサムエルに要求しています。
　それは、《今ほかの国々のように、われわれをさばく王を、われわれのために立ててください」。》と周辺国と同じように、指導者問題を解決しようとしたことです。
　長老たちは、神さまにこの問題を解決していただくように祈り求めませんでした。

8:6 しかし彼らが、「われわれをさばく王を、われわれに与えよ」と言うのを聞いて、サムエルは喜ばなかった。そしてサムエルが主に祈ると、
8:7 主はサムエルに言われた、「民が、すべてあなたに言う所の声に聞き従いなさい。彼らが捨てるのはあなたではなく、わたしを捨てて、彼らの上にわたしが王であることを認めないのである。

　サムエルは、このことを神さまに祈り、神さまからの厳しい忠告をイスラエルの民に語りましたが、イスラエルの民は忠告を聞きませんでした。

8:19 ところが民はサムエルの声に聞き従うことを拒んで言った、「いいえ、われわれを治める王がなければならない。
8:20 われわれも他の国々のようになり、王がわれわれをさばき、われわれを率いて、われわれの戦いにたたかうのである」。
8:21 サムエルは民の言葉をことごとく聞いて、それを主の耳に告げた。
8:22a 主はサムエルに言われた、「彼らの声に聞き従い、彼らのために王を立てよ」。

　イスラエルが人間の王を要求することが、どうして悪いことなのでしょうか。
　イスラエルの民は、神さまのお言葉を通して、神さまご自身から支配を受けなければいけないのに、それを拒んでいるからです。過去、モーセや士師など、これまで現れた指導者は、神さまのお言葉を語りました。

　それは神さまから選ばれたアブラハムの子孫が、神さまのお言葉によって、自分たちを律して生きていくことに何からも自由でした。つまり、神さまの下にある同じ人間に支配されることはありませんでした。これを神政政治と呼びます。神さまが王である政治形態です。

　イスラエルの民は、神さまからのご支配を拒んだことになります。

　ここに、神さまが人にお与えになられた自由意志の悪い面を見ます。
　私たち人間は、神さまが警告をしても聞かず、自分たちのやりたいことを主張して、自分たちが考える通りにする。ということです。
　神さまは強制されるお方ではありません。しかし、その自由の態度は、自分で蒔いた種は自分で刈り取る原則が働きます。

　神さまは、モーセの時代から、やがてイスラエルの民は、王を求めることを知っておられました。モーセはヨルダンの向こうのモアブの地で、イスラエルの民に語っていました。

旧約聖書 申命記17章14-15節
17:14 あなたの神、主が賜わる地に行き、それを獲てそこに住むようになる時、もしあなたが『わたしも周囲のすべての国びとのように、わたしの上に王を立てよう』と言うならば、
17:15 必ずあなたの神、主が選ばれる者を、あなたの上に立てて王としなければならない。同胞のひとりを、あなたの上に立てて王としなければならない。同胞でない外国人をあなたの上に立ててはならない。

　イスラエルは今、王が欲しいと主張し続けたので、神さまは許され、王をお選びになります。

2、サウルの紹介

9:1 さて、ベニヤミンの人で、キシという名の裕福な人があった。キシはアビエルの子、アビエルはゼロルの子、ゼロルはベコラテの子、ベコラテはアピヤの子、アピヤはベニヤミンびとである。
9:2 キシにはサウルという名の子があった。若くて麗しく、イスラエルの人々のうちに彼よりも麗しい人はなく、民のだれよりも肩から上、背が高かった。

　“ サウル ”
　主がイスラエルに与えられる新しい王です。出身はベニヤミン（人）です。

　神さまがイスラエルの王として選ばれる人物は、人間的には王としてすばらしい素養があります。サウルは裕福な父親の息子でした。新改訳聖書・新共同訳聖書には「麗しい」を「美しい」と訳しています。つまり、イスラエルの中で一番麗しく・美しく、また背も高かったようです。

　イスラエルの民が願っているとおり、見た目に王として応しい人を神さまは選ばれ用意されました。

　ある日サウルは、父の指示で、いなくなった数頭のロバを探しに、しもべと一緒に探しに出かけました。しかし、見当たらなかったので、さまざまな地を巡り父が心配しているだろうから帰ろうとしもべに言うと、しもべが、サウルへ「神の人」のところへ行きましょうと進言したので、サウルとしもべは、サムエルのところへ行くこととなりました。

9:14 こうして彼らは町に上っていった。そして町の中に、はいろうとした時、サムエルは高き所に上るため彼らのほうに向かって出てきた。
9:15 さてサウルが来る一日前に、主はサムエルの耳に告げて言われた、
9:16 「あすの今ごろ、あなたの所に、ベニヤミンの地から、ひとりの人をつかわすであろう。あなたはその人に油を注いで、わたしの民イスラエルの君としなさい。彼はわたしの民をペリシテびとの手から救い出すであろう。わたしの民の叫びがわたしに届き、わたしがその悩みを顧みるからである」。
9:17 サムエルがサウルを見た時、主は言われた、「見よ、わたしの言ったのはこの人である。この人がわたしの民を治めるであろう」。

3、油注ぎ

10:1 その時サムエルは油のびんを取って、サウルの頭に注ぎ、彼に口づけして言った、「主はあなたに油を注いで、その民イスラエルの君とされたではありませんか。あなたは主の民を治め、周囲の敵の手から彼らを救わなければならない。主があなたに油を注いで、その嗣業の君とされたことの、しるしは次のとおりです。

　サウルに示された、しるし（10章2-9節）は、すべてその日に起こりました。

10:9 サウルが背をかえしてサムエルを離れたとき、神は彼に新しい心を与えられた。これらのしるしは皆その日に起った。
10:10 彼らはギベアにきた時、預言者の一群に出会った。そして神の霊が、はげしくサウルの上に下り、彼は彼らのうちにいて預言した。

　こうして、イスラエルは神さまを捨て、自分たちの上にサウルという王を立てたのです。
　聖書は一貫として、これらの背後にも神さまがイスラエルに介入しておられることを示唆しています。
　あらかじめ律法に制度を設け、その律法の下に王が立てられているのです。

2022年12月11日（日）
ニホン・ネットキリスト教会
メッセンジャー：戀田寛正

ジェームズ・ティソ〈サムエルに遭遇したサウル〉1896-1900
James Tissot “Saul meets with Samuel”

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