ショートメッセージ【けがれた霊につかれた人】

マルコによる福音書4章35-41節
マルコによる福音書5章1-20節
（キリストによって平安が与えられる）

1、心の嵐にも平安を ― ガリラヤ湖の嵐とゲラサ人の物語から
2、この人がキリストに会う前の状態
3、霊的な戦い
4、その結果

　マルコによる福音書4章35節から5章20節にかけて、ふたつの「嵐」の物語が連続して記録されています。ひとつは自然界に起こったガリラヤ湖の嵐、もうひとつは人の魂のうちに吹き荒れる「心の嵐」です。これらは単なる奇跡の連続ではなく、「イエス・キリストが自然も霊も支配される主であること」を明らかに示しています。

　“前編”では、「ゲラサ人の状態」に焦点が当てられます。
　彼は悪霊に憑かれ、墓場に住み、社会からも人間らしさからも切り離されていました。周囲の人々は彼を鎖で縛ろうとしましたが、その力でも彼を救うことはできませんでした。彼の叫び、自傷行為は、罪と絶望に満ちた魂の苦しみを物語っています。ここに、「心の嵐」の姿が生々しく描かれています。

　“後編”では、「イエス様と彼との出会い」が描かれます。
　イエス様は、誰も近づけなかったこの男に近づき、直接悪霊に語りかけられます。そして、《「けがれた霊よ、この人から出て行け」》とのひと言で悪霊を追い出されました。結果、彼は正気に戻り、イエス様の足もとに静かに座る人へと変えられたのです。

　イエス様は彼に《「あなたの家族のもとに帰って、主がどんなに大きなことをしてくださったか、またどんなにあわれんでくださったか、それを知らせなさい」。》（マルコによる福音書5章19節）と命じ、彼はデカポリスの地方全体にイエス様が、自分の身に成されたことを広めました。

　この物語は、自然界の嵐も、心の内の嵐も、キリストの御言葉の前によって静まることを教えています。そして、それは昔の話ではなく、今も生きて働かれる主のお働きなのです。

1、心の嵐にも平安を ― ガリラヤ湖の嵐とゲラサ人の物語から
　マルコによる福音書4章35-41節を読みます。

4:35 さてその日、夕方になると、イエスは弟子たちに、「向こう岸へ渡ろう」と言われた。
4:36 そこで、彼らは群衆をあとに残し、イエスが舟に乗っておられるまま、乗り出した。ほかの舟も一緒に行った。
4:37 すると、激しい突風が起り、波が舟の中に打ち込んできて、舟に満ちそうになった。
4:38 ところが、イエス自身は、舳の方でまくらをして、眠っておられた。そこで、弟子たちはイエスをおこして、「先生、わたしどもがおぼれ死んでも、おかまいにならないのですか」と言った。
4:39 イエスは起きあがって風をしかり、海にむかって、「静まれ、黙れ」と言われると、風はやんで、大なぎになった。
4:40 イエスは彼らに言われた、「なぜ、そんなにこわがるのか。どうして信仰がないのか」。
4:41 彼らは恐れおののいて、互に言った、「いったい、この方はだれだろう。風も海も従わせるとは」。

　弟子達は嵐のために舟が沈みそうになっていました。この時、イエス様は起きあがって言葉だけで海を静まらせ、嵐を止められました。今回学ぶマルコによる福音書5章の1-20節の話しは、いま読んだ、マルコによる福音書4章35-41節の続きの話しで、文脈上“嵐”がベースにあります。

　マルコによる福音書4章35-41節は自然界の“嵐”ですが、5章の1-20節では、人の心の中の嵐が取り上げられています。
　罪の力と悪霊の奴隷となっている可哀想なゲラサ人がいました。その嵐は一番強い風の嵐よりも恐ろしい心の中の嵐でした。人は自分の罪を愛しながら、同時に罪を憎んで自分の存在が嫌になってきます。
　イエス様が荒れてもいるガリラヤ湖を静めたと同じように、イエス様の言葉は、苦しんでいる人の心を安らかにすることもできます。見ていきましょう。

2、この人がキリストに会う前の状態
　マルコによる福音書5章1-5節を読みます。

5:1 こうして彼らは海の向こう岸、ゲラサ人の地に着いた。
5:2 それから、イエスが舟からあがられるとすぐに、けがれた霊につかれた人が墓場から出てきて、イエスに出会った。
5:3 この人は墓場をすみかとしており、もはやだれも、鎖でさえも彼をつなぎとめて置けなかった。
5:4 彼はたびたび足かせや鎖でつながれたが、鎖を引きちぎり、足かせを砕くので、だれも彼を押えつけることができなかったからである。
5:5 そして、夜昼たえまなく墓場や山で叫びつづけて、石で自分のからだを傷つけていた。

　ゲラサ人の地は、ガリラヤ湖の東岸で中央より少し北寄りに位置します。聖書地図では“ゲルゲサ”と表記されています。

（1）汚れた霊につかれていた
　2節でゲラサ人の男性は、「汚れた霊」に憑かれており、9節では、その名は「レギオン」、すなわち「大勢の霊」であったと記されています。

（2）彼の“すみか”は墓場
　3節を見ますと、彼の居場所は「墓場」でした。霊的に死の状態にある者にふさわしい場所です。ルカによる福音書にも悪霊につかれた人の事が書かれていますが、8章27節で彼は、《悪霊につかれて長いあいだ着物も着ず》、死者とともに暮らしていました。

（3）誰も彼を鎖で繋ぎ止めておくことが出来なかった
　4-5節を見ますと、人々は彼を鎖や足かせで縛ろうとしましたが、それを引きちぎり、誰も制御できませんでした。

（4）たえまなく叫びつづけ自傷行為をしていた
　5節を読みますと、彼は鎖に繋がれることなく自由でした。しかし、自分の存在すらも嫌悪し、破壊せずにはいられなかったのです。

3、霊的な戦い
　マルコによる福音書5章6-13節を読みます。

5:6 ところが、この人がイエスを遠くから見て、走り寄って拝し、
5:7 大声で叫んで言った、「いと高き神の子イエスよ、あなたはわたしとなんの係わりがあるのです。神に誓ってお願いします。どうぞ、わたしを苦しめないでください」。
5:8 それは、イエスが、「けがれた霊よ、この人から出て行け」と言われたからである。
5:9 また彼に、「なんという名前か」と尋ねられると、「レギオンと言います。大ぜいなのですから」と答えた。
5:10 そして、自分たちをこの土地から追い出さないようにと、しきりに願いつづけた。
5:11 さて、そこの山の中腹に、豚の大群が飼ってあった。
5:12 霊はイエスに願って言った、「わたしどもを、豚にはいらせてください。その中へ送ってください」。
5:13 イエスがお許しになったので、けがれた霊どもは出て行って、豚の中へはいり込んだ。すると、その群れは二千匹ばかりであったが、がけから海へなだれを打って駆け下り、海の中でおぼれ死んでしまった。

（1）悪霊はイエス様を誰か知っている
　6-7節を見ますと、彼は遠くからイエス様を見て、走り寄って拝しました。それは彼の内にある悪霊が、イエス様を《いと高き神の子》と認めていたからです。

（2）悪霊に命令されたイエス様
　8節を見ますと、イエス様は《「けがれた霊よ、この人から出て行け」》と命じられました。

（3）汚れた霊（悪霊）はイエス様を神の子と認めている
　①5章7節で悪霊はキリストのことを理解しています。
　②この霊は悪魔の使いであり、サタンの支配下にある存在です。
　③彼らは《…苦しめないでください》と願い、裁きの時が来るのを恐れていました。
　並行記事のマタイによる福音書8章29節を読みます。

8:29 すると突然、彼らは叫んで言った、「神の子よ、あなたはわたしどもとなんの係わりがあるのです。まだその時ではないのに、ここにきて、わたしどもを苦しめるのですか」。

　《まだその時ではないのに》は、神さまの裁きの時のことです。

（4）キリストは悪霊どもに「行け」と言わた
　マルコによる福音書5章9-13節を見ますと、12節で悪霊がイエス様へ《「わたしどもを、豚にはいらせてください。その中へ送ってください」。》と願うので、13節で、イエス様は悪霊どもを豚の中に入ることを許されました。そして、豚の群れは海へなだれ込み、溺死しました。

4、その結果
　マルコによる福音書5章13-20節を読みます。

5:13 イエスがお許しになったので、けがれた霊どもは出て行って、豚の中へはいり込んだ。すると、その群れは二千匹ばかりであったが、がけから海へなだれを打って駆け下り、海の中でおぼれ死んでしまった。
5:14 豚を飼う者たちが逃げ出して、町や村にふれまわったので、人々は何事が起ったのかと見にきた。
5:15 そして、イエスのところにきて、悪霊につかれた人が着物を着て、正気になってすわっており、それがレギオンを宿していた者であるのを見て、恐れた。
5:16 また、それを見た人たちは、悪霊につかれた人の身に起った事と豚のこととを、彼らに話して聞かせた。
5:17 そこで、人々はイエスに、この地方から出て行っていただきたいと、頼みはじめた。
5:18 イエスが舟に乗ろうとされると、悪霊につかれていた人がお供をしたいと願い出た。
5:19 しかし、イエスはお許しにならないで、彼に言われた、「あなたの家族のもとに帰って、主がどんなに大きなことをしてくださったか、またどんなにあわれんでくださったか、それを知らせなさい」。
5:20 そこで、彼は立ち去り、そして自分にイエスがしてくださったことを、ことごとくデカポリスの地方に言いひろめ出したので、人々はみな驚き怪しんだ。

　この地域は豚の群れがいて、飼っていた人たちがいた、と言うことは異邦人に住む地域だったことが分かります。

（1）かつて悪霊につかれていた人
　15節を見ますと、
・着物を着て、
・正気になって、
・イエス様の足もとに座っていました。
　ここで並行記事のルカによる福音書8章35節を読みます。

8:35 人々はこの出来事を見に出てきた。そして、イエスのところにきて、悪霊を追い出してもらった人が着物を着て、正気になってイエスの足もとにすわっているのを見て、恐れた。

　マルコによる福音書5章19節を読みますと、悪霊から解放された彼は、イエス様に従いたいと願いました。しかしイエス様は、《「あなたの家族のもとに帰って、主がどんなに大きなことをしてくださったか、またどんなにあわれんでくださったか、それを知らせなさい」。》とお命じになりました。
　そして、彼はデカポリス全域にイエス様のなされたことを伝え、多くの人々が驚きました。

（2）町の人々の反応
　もう一度5章17節を読みますと、

5:17 そこで、人々はイエスに、この地方から出て行っていただきたいと、頼みはじめた。
　
　人は誰でも、キリスト・イエスに求めるならば、この記事のように自然界、人の心も静められ凪にし、イエス様のお言葉に従うようになります。

（3）最後に、適用の視点として
・罪や苦しみの中にある人が、心の安らぎをどこに見出すのか。
・誰も助けられなかった人生に、イエス様だけがもたらすことのできる解放と回復がある。
・救われた者が、どのように主を証しして生きていくか。
　これらは、現代に生きる私たちへの直接の問いでもあります。

2025年10月12日（日）
ニホン・ネットキリスト教会
メッセンジャー：戀田寛正

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【教会や聖書にご興味のある方へ】
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もし今、心に問いかけたいことや、立ち止まりたくなるような時を過ごしておられるなら、どうぞ礼拝のひとときを通して、静かにご自分の心と向き合ってみてください。
礼拝は、心にそっと安らぎを与えてくれるかもしれません。

※当教会は、信仰の有無や長さに関係なく、
　気楽に集いたい方、気楽に聖書を学びたい方に向いています。
※聖書解釈はオーソドックスなプロテスタントですが、
　教理・教条主義ではありません。
※牧師・伝道師の属人的な教会ではありません。
　上下関係は無く、フレンドリーで話しやすい教会です。
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